揚州刺繡的基本介紹

揚繡素有“針畫”之美譽，以針代筆、以線代墨、熔畫理與繡理于一爐的藝術(shù)風(fēng)格在揚繡作品中得到了充分的體現(xiàn)?！胺鹿爬C”已成為揚州的地方特色。相信隨著人們生活水平的不斷提高，對特色文化藝術(shù)的自豪與尊重意識的加強，揚州刺繡的未來將會更加輝煌。

營養(yǎng)價值

揚州刺繡畫稿大多取自歷代眾多名家的優(yōu)秀之作，是一次對美術(shù)作品的再創(chuàng)作堪稱富有立體質(zhì)感的精美藝術(shù)品。一件成功的刺繡作品往往能達(dá)到畫所不及的藝術(shù)效果，增強了原作的藝術(shù)感染力，是畫與繡的完美統(tǒng)一，真正體現(xiàn)出刺繡藝術(shù)的精妙之美。特別是某些著名的刺繡大師由于受年齡、精力等因素所限，作品不可能按原樣重復(fù)制作或批量生產(chǎn)，因此具有很高的鑒賞和收藏價值。

產(chǎn)品特點

揚州刺繡的特色是作品多取自于歷代諸多名家的優(yōu)秀山水、人物之作，畫稿意境深邃，構(gòu)圖層次清晰，色彩雅致柔和，并以此開創(chuàng)了富有詩情畫意的仿古山水繡和神韻天然的水墨寫意繡，其特點是追隨優(yōu)秀中國畫的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，形成了格調(diào)高雅、雅逸傳神的藝術(shù)風(fēng)格，在繡壇上獨樹一幟。揚州刺繡素以劈絲精細(xì)、針法縝密、色彩豐富、表現(xiàn)力強的精細(xì)繡著稱，每件作品針法縝密、艷麗、工整、光潔。繡師們以精湛的技藝極力表現(xiàn)我國寫意畫瀟灑傳神的筆墨神韻和工筆畫的精致嚴(yán)謹(jǐn)。

歷史民俗

揚州刺繡有著悠久的歷史，揚州古代繁華富庶，人們衣著起居，多以刺繡為飾，大多家庭婦女，自幼即工刺繡，古有“廣陵女子善繡”之說。早在漢代，揚州刺繡就已達(dá)到較高的技藝水平，1980年在揚州西北天山漢墓出土的漢廣陵王劉胥夫人墓中的刺繡品，這些繡品采用辮子股針法，運針用線設(shè)色頗為細(xì)致，可同長沙馬王堆漢墓出土的繡品相媲美。唐代揚州刺繡業(yè)已很發(fā)達(dá)，據(jù)《唐鑒真過海大師東征傳》記載，鑒真和尚于天寶二載(743)年12月東渡日本，隨行人員就有揚州繡師多名。清代揚州戲曲業(yè)繁榮，佛教興盛，除名聞名遐邇的天寧寺、福祿寺等八大名寺外，其它中小廟宇則不勝枚舉。揚州庵觀、寺、院的殿宇，佛事用具均以刺繡裝飾，使揚州刺繡業(yè)空前發(fā)達(dá)，清代揚州刺繡為貢品之一。乾隆年間，揚州著名畫家管希寧夫人廣陵王氏，才華過人，精于繡藝，曾繡有“玲瓏?yán)C塔”。此繡塔層層周密，神采飛揚，高懸于堂中，凡禮佛者，無不吟詩頂禮贊嘆，汪士慎稱管夫人“東家善女性智慧，縷縷蟬聯(lián)纖手忙”以贊其巧藝。

揚州刺繡的獲獎榮譽

清末，揚州刺繡的帳沿、桌圍，在1910年南洋勸業(yè)賽會上獲獎。