傣族葫蘆絲的基本介紹

傣族葫蘆絲是云南省德宏市的特產(chǎn)。傣族葫蘆絲是云南的民間樂器，因其獨特的音色而享有盛名。葫蘆絲又叫葫蘆簫。傣族的葫蘆絲又稱為“篳朗叨”，意為“帶葫蘆直吹的篳”，常用于吹奏山歌等民間曲調(diào)，適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，合音豐富，樂聲柔美和諧。

產(chǎn)品特點

葫蘆簫的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時代，它是由葫蘆笙演進改造而成的。在構(gòu)造上仍保持著古代樂器的遺制，簫管數(shù)目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發(fā)出持續(xù)的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”維妙維肖。但它的主管已開有7個音孔，與后世的簫笛非常近似，又顯示出它在歷史上的飛躍。

葫蘆絲是簧管樂器，是把三根長短不一的竹管并排插入葫蘆而成要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)。竹管下端，嵌有銅簧片，中間一根較長的竹管開七個按音孔，前六后一，可吹出由（g～g1）一個八度的旋律音，稱為主管。它其余兩根是副管，只設(shè)簧片、不開音孔，葫蘆柄端開有送氣孔或插入一小竹管形成吹口，吹奏時，主管奏主旋律，副管發(fā)單音，形成和聲效果，音色柔美悅耳。

歷史民俗

有個傣族的傳說是上古時代有一頭兇獸，經(jīng)常下山來吃人和牲畜。此時有一位大英雄叫做阿泰，他歷經(jīng)千辛萬苦，到了女媧娘娘的宮殿，女媧娘娘被阿泰的誠心感動，賜予他一只葫蘆，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到了自己的家鄉(xiāng)，等兇獸出現(xiàn)之時，用葫蘆將兇獸收取。但兇獸依然在葫蘆里亂撞，于是阿泰將一根竹子插在了葫蘆的底部，兇獸終于在里面安靜了下來，再也沒有出來作怪。后來為了紀念阿泰的事跡，大家仿照這葫蘆和竹子模樣作出了葫蘆絲，作為樂器流傳了下來。

制作方法

在西盟佤族，稱葫蘆絲為“拜洪廖”，3根竹管插入葫蘆底部，用蠟封固，上端和竹制吹管僅長 兩厘米。尤為獨特的是主管除開有 7個音孔外，在正面的最下方還開有兩個氣孔。主管演奏旋律，兩根副管發(fā)出純五度音程的持續(xù)音為旋律伴奏。如不需要持續(xù)音或需要單持續(xù)音時，還可將副管堵住。